古代皇后洞房夜竟如此伺候皇上,灯花姑娘

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有一只狗,在一株树下休息,恰巧有风吹过,树上掉下了一根枝丫,刚好掉在它的背脊上。于是马上逃开,来到露天的地方,长久地闭着眼睛,不愿意看那株树,也不肯回到树下去。可是,后来,它又睁开眼睛了,远远地看见一阵风正吹过那株树,所有枝丫都在摇动着,它就又说道:“树在叫我了!”重又回到树下去。

这天早上,二柱子又来到山上干活,却发现百合花被野兽碰倒了。二柱子很心疼,就把百合花带回家,种在石臼里,放在窗子底下。

洞房内金玉珍宝,富丽堂皇。东暖阁为敞两间,东面靠北墙为天子宝座,右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一一柄一。前檐通连大炕一座,炕两边为紫檀雕龙凤,炕几上有瓷瓶、宝器等陈设,炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。东暖阁内西北角安放龙凤喜床,喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥,床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕,其图案优美,绣工一精一细,富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联,正中是一幅牡丹花卉图,靠墙放着一对百宝如意柜。现在故宫开放了,有机会大家可以去看看这间天子的洞房。

二柱子在一旁看了真惊奇。他天天上山种地,百合花就天天唱着歌儿陪伴他;他干得越起劲,百合花就唱得越动听。

清顺治皇帝

又是一个中秋节的晚上,窗外的月光依然是明晃晃的。二柱子傍着油灯编竹箩筐,突然那灯芯开出一朵大红花,一位很美的姑娘穿着白衣裙在红花里唱歌。随后灯花一闪,那姑娘从灯花里跳了出来,微笑着站在二柱子面前,百合花立刻就不见了。

不过,需要说明的是,不少天子都是结过婚才当天子的,便办不了大婚。如清皇共有10人,但只有顺治、康熙、同治、光绪四位天子在位时举办过大婚。

没过多久,石臼里的孔雀羽毛不见了,一棵很香很香的百合花长了出来,唱着很动人的歌。

皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时,皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯,而且要设置多重屏障,龙凤大喜床的四周有布幔,可见,当时皇宫洞房的私密一性一很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩,但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后,首先要做什么?皇后与皇帝可不行,得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

中超竞彩,这一天,二柱子在窗下拾到根孔雀羽毛,随手把它丢在石臼里。这石臼又让他联想起百合花和姑娘,眼泪止不住掉了下来,落在石臼里。

洞房花烛夜,金榜题名时,久早逢甘雨,他乡遇故知,此乃人生四大乐事也。但对皇后而言,大婚往往是一种政治婚姻,有时很痛苦,也很无奈,难以体会到洞房花烛之夜的鱼一水之欢。

这天晚上,姑娘一人在灯下绣花,忽然间。灯芯开出了一朵大红花,一个美丽的孔雀在花里轻声地唱着歌。随后灯花忽地一闪,那唱歌的孔雀从灯花里跳了出来,驮起姑娘就往窗口飞去。

一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的一娘一家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。

这时二柱子已经睡在床上,他连忙爬起来去追,结果只抓到了孔雀的一根尾巴毛,那美丽的孔雀带着姑娘消失在明晃晃的月亮里。

天子的洞房自然是不能闹的,但礼节少不了

随后,那灯花忽地一闪,姑娘一下跳了出来,笑咪咪地站在了二柱子的面前,那朵百合花立刻就不见了。

如清顺治天子,由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”,降之为静妃后,他又与另一个女人结了婚,这后一女人便是孝惠皇后。天子身边的嫔妃再多,也是享受不到结婚排场的。如顺治天子,固然他敢把原配给废黜了,但对宠一爱一无比的董鄂妃,也只能静静地“迎接”进宫,而不是“迎娶”,连册封都不敢逾制,册封时“不设卤簿,不奏乐,王、贝勒、贝子、公等,不次朝贺礼”。所以,做天子的女人,除了皇后外,其他都是二一奶一、三一奶一的份。

这天是中秋节,窗外的月光明晃晃的,二柱子和往常一样,在油灯旁编竹箩筐。突然,那灯芯开出了一朵大红花,有个穿白衣裙的漂亮姑娘躲在大红花里,唱着一首很好听很好听的歌儿。

当然,行合卺礼后,就是喝了交杯酒后,下面该干什么?但是天子当新郎官,那床可不能马马虎虎就上的,要分先后的。唐朝天子纳皇后入洞房是这样上一床的–尚仪北面跪,奏称:“礼毕,兴。”帝、后俱兴。尚宫引天子入东房,释冕服,御常服;尚宫引皇后入幄,脱服。尚宫引天子入。尚食彻馔,设于东房,如初。皇后从者馂天子之馔,天子侍者馂皇后之馔。

没有姑娘的劝告,二柱子变得更懒惰了,整天游手好闲。没多久,他就把粮食、牛羊还有衣服全卖光了,只剩下床上仅有的一张席子。当他正要揭下席子拿去卖时,看见席子底下有两幅绣花图案。一幅是他和姑娘在田里耕作,稻谷就跟金子似地满山满坡;另一幅是他们俩在灯下忙碌,粮仓里堆着满满的粮食,木栏里关满了牛和羊。

天子找老婆与民间在程序上并没有两样,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,仪式更为隆重和讲究。为了娶媳妇,天子也要给老丈人家送彩礼,但不是亲身去,而是派适合的臣子去,也不会亲身去上面迎娶,是老婆外家人送上门的。

二柱子和那位姑娘结了婚。白天他们一块儿去山上种地,晚上就一起在灯下编竹箩筐、绣花儿。逢上赶集,他们就把粮食、箩筐和绣花手帕拿去卖,再带回好多好多东西,那日子过得就跟蜂蜜一般儿甜。

这彩礼对天子的老丈人来说,是一份真正的厚礼。如在汉代,仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时,照着孝惠天子纳后的例子办,“聘黄金二万斤,纳采鴈璧乘马束帛,一如旧典”,礼金翻了一倍。实际上,在完成“六礼”的每一个过程中,天子家都要送彩礼。天子即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。

二柱子重又扛起农具,上山种地,晚上回来仍旧在油灯下编竹箩筐。

皇后入洞房不久,天子亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,天子与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。

可是二柱子很快就满足起来了,特别是他把茅屋换成了砖房,粮仓堆得满满的,牛羊一大群的时候,他再也不愿种地和编箩筐了。姑娘让他把粮食和绣花手帕拿去卖,再买些种田的工具和绣花用的针线,可他却买了鸡肉酒回来大吃大喝;姑娘要他上山种地,灯下做工,他不是假称脚痛,就是推说眼疼。姑娘无论怎么劝,他都不爱听。

有的人会问,民间新郎新一娘一进洞房有“压箱底”看,天子入洞房要不要学点一性一知识啊,或是由太监在旁边进行一性一生活指导?这就多虑了。过去天子一般在16岁时进行大婚,而在此之前,一般在14岁时,甚至更早的时候便进行“一性一教育”了,由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当一性一实习老师。后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女,就是天子的一性一实习老师,专供其临御,当然,这些“老师”都是有工资的,每月拿俸禄,一般宫女是轮不上这样“好事”的。

那时候天气很热,二柱子干得满身是汗,汗水把旁边地上的一个石窝窝都给浇湿了。时间一长,那石窝窝里竟然长出一株美丽的百合花,在红彤彤的太阳底下发着闪闪的亮光。一阵风儿吹过,百合花摇摇晃晃地还会发出动人的歌声。

而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌,公主、女官恭请帝、后相对而坐,由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上,帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前,有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成,然后坐帐。晚上,内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了,皇后按规矩先脱一光衣服上一床,然后皇帝再脱一衣上一床,这样皇后与皇帝才能开始享受男一女的鱼一水之欢。

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